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唯心主義與唯物主義的區分

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SHIJIAN:2019-10-08     LAIYUAN:     BIANJI:jfl

  哲學的基本問題是關于“思維和存在”的關系問題,根據對二者何為第一性,這一問題回答,我們區分了唯物主義和唯心主義,在漫長的歷史長河中,唯物主義的發展經歷了三種歷史形態,分別是:古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、馬哲(辯證唯物主義和歷史唯物主義),而唯心主義也被區分為兩大不同領域,分別是主觀唯心主義和客觀唯心主義,在以往的考題中,經常見到一種考察世界本源的題目,讓我們區分具體是唯物主義還是唯心主義,這就需要我們把此類知識點學透徹,下面我們通過例題進行詳細講解

  【例題精講】(單選題)中國傳統的哲學命題中,主要分為唯物主義和唯心主義兩大派別,下列屬于唯物主義思想的是:

  A. 凡可狀者皆氣也,凡有皆象也,凡象皆氣也

  B. 氣之所以能動靜者,理為之所宰

  C. 萬物皆是一理,有理則有氣

  D. 萬物生于有,有生于無

  【答案】A。解析:這是一道馬哲緒論部分關于區分唯物主義和唯心主義的題目。首先需要我們明晰唯物主義和唯心主義的根本區別,在于對世界本源的認識不同,唯物主義認為物質是世界的本源,而唯心主義認為意識是世界的本源,A項意為:凡是可以描述出來的東西都是氣,凡是存在的東西都是一種表象,而所有的表象都是氣,意在強調世界的本源是“氣”,屬于古代樸素唯物主義的觀點,A項正確;B項意為:氣之所以會變化,是由于受到了理的影響,理的變化決定了氣的變化,認為“理”是世界的本源,屬于客觀唯心主義,排除B項;C項意為:世間萬物都是理,先有理后有氣,認為世界本源是“理”,屬于客觀唯心主義,排除C項;D項意為:萬物生于存在,而存在的前身是不存在,屬于樸素的辯證法觀點,而道家學派創始人老子就是堅持的這一觀點,所以D項屬于客觀唯心主義,故排除。因此,本題正確答案為A。


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